Résumé
Dans ce quatrième tome de sa série consacrée à l'éveil spirituel, Selim Aïssel nous dévoile les secrets de la prière véritable et sa relation avec les quatre mondes cosmiques selon la Psycho-Anthropologie. Cette science de l'éveil, autrefois réservée aux initiés des écoles de mystères, devient accessible à tous ceux qui aspirent à la réalisation de soi.
L'enseignement de Selim Aïssel révèle que la prière authentique doit impérativement s'accompagner d'une transformation intérieure et d'un changement de comportement. Sans cette métamorphose profonde, elle demeure vide de sens et peut même s'avérer contre-productive. L'auteur explique comment nos pensées intenses peuvent déclencher des manifestations dans le monde de la volonté divine, transformant progressivement la réalité.
La Psycho-Anthropologie développée par Selim Aïssel cartographie quatre mondes distincts : le monde matériel et celui des pensées et esprits constituent les mondes avec formes, tandis que le monde de la volonté divine et celui de l'Absolu représentent les dimensions sans formes. Cette progression mène de la séparation vers l'unification totale.
Ce travail sur soi, fondé sur l'observation de soi et des exercices spécifiques, permet aux chercheurs sincères de développer leurs corps subtils et de dépasser leurs illusions. L'approche proposée par Selim Aïssel constitue une voie directe vers l'illumination, accessible dans cette existence même aux personnes véritablement engagées.
Contrairement aux croyances dogmatiques, cet enseignement encourage la vérification personnelle et l'expérience directe. Chaque lecteur peut ainsi entreprendre son propre cheminement vers la libération spirituelle, guidé par les principes pratiques de cette science millénaire enfin révélée au grand jour.
Pourquoi vous devez lire ce livre
Selim Aïssel révèle pourquoi les prières traditionnelles échouent et comment une prière authentique déclenche des manifestations concrètes dans le monde de la volonté divine. Vous découvrirez les mécanismes précis qui permettent à vos pensées intenses de créer des changements tangibles dans votre existence.
L'auteur dévoile l'architecture invisible de l'univers selon la mystique : deux mondes avec formes et deux sans formes. Vous apprendrez à naviguer consciemment entre le monde matériel et celui des formes spirituelles, développant ainsi une perception élargie de la réalité qui dépasse les limitations de vos sens ordinaires.
Selim Aïssel propose une méthode abrupte réservée aux rares personnes capables d'atteindre l'éveil dans cette vie même. Contrairement aux approches édulcorées, cette Psycho-Anthropologie vous confronte directement à vos illusions intérieures pour accéder à votre être véritable par des exercices spécifiques et des attitudes nobles.
Ce que vous trouverez dans ce livre
Quelques idées importantes de ce livre
Extrait
Extrait — Science de l'Éveil Spirituel IV, Selim Aïssel
Il existe, selon la mystique musulmane, quatre mondes : deux mondes des formes et deux mondes sans formes. Nous vivons dans ces quatre mondes, mais nous ne percevons que les mondes des formes, et encore, de façon très partielle. Quand, dans le monde matériel, un être humain pense intensément et régulièrement à quelque chose, il peut finir par provoquer une sorte de déclenchement dans le monde de la volonté, comme s'il volait un peu de cette force encore indéfinie de la volonté divine et la faisait entrer dans le deuxième monde, celui des formes spirituelles.
Le monde matériel est un monde avec forme dont nous sommes incapables de percevoir certains éléments parce que nos sens nous limitent dans nos perceptions. Le monde de la pensée et des esprits est également un monde avec forme : nous percevons nos propres pensées et certains éléments de nature spirituelle, mais nous ne percevons ni les esprits des défunts ni les entités spirituelles. Pourtant, ils existent et ils ont des formes.
Le monde de la volonté divine est un monde sans forme qui constitue la manifestation pure de la volonté divine. Si la volonté de Dieu peut se manifester dans le monde matériel à travers l'être humain lorsqu'il agit de façon juste et dans le monde spirituel à travers les êtres créateurs - anges, archanges - elle existe à l'état pur dans le monde sans forme. Ce sont ces énergies créatrices qui donnent ensuite naissance aux mondes des formes. Toute création part de ce monde.
Le monde de l'Absolu est le monde de Dieu, de l'Absolu ou du silence. Si le troisième monde est celui de la musique et de l'harmonie des sphères, c'est-à-dire d'énergies en mouvement qui rencontrent le monde des formes et qui structurent et transforment les mondes, ici, c'est le silence. Ce qui ne signifie pas que c'est un monde sans sons ni bruits. On ne peut rien dire de ce monde.
Du monde matériel aux mondes sans formes, le passage se fait de la séparation vers l'unification. Dans le monde des esprits, les religions perdent ce caractère de différence et d'opposition et n'existent plus que sous la forme de la substance de la religion …
À qui s'adresse ce livre
Questions fréquentes
La prière véritable doit être accompagnée d'un changement intérieur et d'une action extérieure. Sans cette transformation du caractère et du comportement, elle est dépourvue de sens et rend même pire qu'avant.
Selon la mystique musulmane, il existe deux mondes des formes (matériel et des esprits) et deux mondes sans formes (volonté divine et Absolu). Nous ne percevons que partiellement les mondes des formes.
Par une méditation en quatre étapes : se rappeler quelqu'un qui nous a aimé, réaliser qu'on peut être aimé, imaginer ce que ressentait cette personne, puis offrir cet amour progressivement aux autres.
Le refoulement crée des tensions physiques dans le corps. La transformation consiste à observer l'émotion négative, décider consciemment de ne pas la manifester, permettant ainsi à l'énergie de se métamorphoser naturellement.
Les morts perçoivent nos pensées spirituelles à travers notre corps astral la nuit. Nos méditations, études spirituelles et rappels de soi deviennent une véritable nourriture pour les défunts qui nous sont liés.
Pour être efficace sur le Chemin spirituel, il faut d'abord assumer sa vie ordinaire. Quelqu'un qui n'assume même pas sa vie quotidienne ne pourra jamais rien assumer de supérieur.
L'auteur
Selim Aïssel
Selim Aïssel figure parmi les rares maîtres spirituels contemporains, dans la lignée de Gurdjieff et Krishnamurti. De formation médicale, cet écrivain-philosophe français a consacré sa vie à la spiritualité et au développement personnel. Initié dès l'enfance à la méditation par son grand-père alchimiste, puis formé par Monsieur de Faria, théosophe et anthroposophe, Selim Aïssel a intégré diverses traditions pour développer sa propre approche. Auteur prolifique de plus de 300 ouvrages et fort de 10 000 heures de conférences, il fonde plusieurs Écoles de Psycho-Anthropologie où il transmet depuis trente ans son enseignement vivant, alliant sagesses orientales et psychologies modernes.
